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明星般轰轰烈烈的拍照，做放生宣传广告。可是，由于很多人对于其它众生生命的漠视，没有认识到生命的可贵，根本就不尊重生命，只不过是大乘佛教的传统习俗而已。所以，一些寺院为了迎合众生的心里需求搞活动而去放生，...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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成果了。
杨荫浏在本世纪中叶，曾诚恳地作过自我批评，对自己曾“宣传宗教唯心思想”的错误有过公开的否定。但在“改革开放”之后，他终于又以“原《普天颂赞》编委”、“教会音乐专家”的身份被聘为中国...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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中国的历史学、考古学和美术工作者到敦煌进行考察的人逐渐增多。经过他们的研究和宣传，敦煌莫高窟在文化界的知名度逐渐提高。1944年，敦煌艺术研究所成立，担负起了保护洞窟临摹、研究敦煌壁画的职责。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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只有靠自己的力量解放自己，才是实现现代化的唯一可行的途径。我们党早就指出，“应当坚持不懈地宣传无神论”，因此，创办《科学与无神论》杂志是很有必要的。 ［10］
人要自己争取幸福，不应靠神仙或皇帝...等译，沈阳：辽宁教育出版社，2003年版p148。
[37]沃尔法特编《尼采遗稿选》虞龙发译，上海：译文出版社，2005年版，p184。
[38]田石《加强科学无神论的宣传和教育》《求是》...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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，不分能证、所证。当时有一外道按照这个理论与比丘辩论：“既不分能证所证，却以何为道”。众比丘都被这个外道问倒。按照当时辩法的规矩，失利的一方必须放弃自己的信仰，或者再不能对外宣传自己的观点。因不能反驳...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
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而逐渐吸取并发展了古因明，使之成为驳斥外道、宣传教义的重要工具。重视因明成为法相唯识宗所直接继承的后期瑜伽行派思想学说的重要特点之一。法相唯识宗的创始人玄奘在印度求法期间和回国以后都对因明的发展作出了...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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，以道次第贯穿了所有的佛法教授。我们直接就从前人的肩膀上起步，把他们研究了千年的成果拿过来，用以指导我们的修学，这不是很好吗？
但是你“拿”的时候，不要像社会上流行的一些宣传那样，仅仅被一些咒呀...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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等艺术品、个人藏品、劳动产品等等，参与者多是佛教信徒、社会贤达、爱心人士，他们无偿奉献，不求回报，更不愿去大肆宣传炒作。这与我们一些人竞拍“头香”的心理和价值诉求，是不能同日而语的。
据我多年的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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、西川景文等人亲自到北京把这一反映日本人民心声的签名册呈送中国佛教协会。"日中佛教交流恳谈会"与京都的"日中佛教研究会"、冈山市的"日中佛教交流亲和会"共同创办《日中佛教》，介绍中国佛教现状，宣传两国...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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“触”网。一回到登封，他即要求手下僧众筹建少林寺主页。6年以后，少林寺官方网站正式上线。2003年，释永信还在寺内藏经阁独家承办“中国互联网新闻宣传高峰论坛”。释永信本人现在俨然一个E时代的达人：...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html